凄凄惨惨戚戚这一声声慢寻寻觅觅, 真是怎一个愁字了得。

    如今也才是豆蔻年华的李清照听着，也是忍不住摇头叹息一声。

    也许这“愁”之一字写满了她的晚年生活，也让她再次成为宋词大家, 可听着她这一生的经历，还是忍不住唏嘘几声。

    身为一个女子, 在风雨飘摇的时代, 或许该安居一隅，独善其身

    可若是历史当真会重演, 她大概也还会做出同样的选择吧。

    不是选择赵明诚，也不是选择那张汝舟，而是选择保护那些金石文物和书贴典籍等。

    就像天幕说的，女子又比谁差

    男人会保家卫国, 女子同样能做出一样的选择，也敢做出选择。

    只不过现在

    李清照单手托腮, 忍不住笑了笑, 现在宋徽宗已被赶下位，新皇有意再次实施新政, 只不过要经过更合理的改良调整才行, 朝中反对的大臣少了, 大概主要是因为这资料库的出现吧，一切已经在开始朝着好的方向发展

    虽然这次的未来不知又会如何走向。

    但李清照觉得，最起码她已有了更多的选择机会。

    在我国古代的历史上, 女将军不多见, 才女也不多见, 有可靠史料佐证的才女也更少。

    而这些才女，像李清照这样，在文坛上取得一定成就的, 就更是少之又少了。

    班婕妤，先前提到过的，班固，班超，以及班昭的祖姑，西汉女作家，著名才女，以辞赋见长，被汉成帝立为婕妤，可却生名不详，关于她的作品也有很多，但大部分也是已佚失，现存作品仅有三篇。

    谢道韫，东晋时期的诗人，嫁给了王羲之的次子王凝之，颇有文才，所著诗赋等流传于世，被称为“咏絮之才”，在丈夫王凝之死后，于会稽独居，终身没有改嫁。

    鱼玄机，晚唐诗人，咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士，与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多，后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死，并且其生平不见正史。

    还有同样是宋代的朱淑真，也同样是生于官宦家庭，丈夫为文法小吏，后因志趣不合，夫妻不睦，最终抑郁早逝，而据说朱淑真去世之后，她的父母将她生前的文稿付之一炬，使其余生平不可考，遂素无定论。

    这就是男性对于文学的垄断下，男权之于当时封建社会的主导地位下，众多女子的命运走向，而她们还都是颇有才名的女子，即使如此，所面临的命运也依旧让人唏嘘难过，也无可奈何。

    当真是有才情的女子少吗不，不是，是那个时候的社会不允许，也看不起。

    有能力的女子少吗真比不过男子

    这怎么可能。

    别说天幕之前展现了那么多优秀的女子，就是他们身边，当真就没有才情出众的女子

    可这些女子为什么名声不显为什么啊。

    现在他们这么问，不是没有答案，而是不好回答，也不敢回答。

    但不回答却不代表能逃避掩藏。

    至少在现如今的境况下，已然有太多女子不容让人忽视了。

    男中李后主，女中李易安，极是当行本色。

    其实李清照的作品也流失了很多，至今也只留下了八十多首词，但尽管如此，这些优秀的作品，也能证明她的才情。

    可后世在讨论李清照的时候，除了讨论她的作品外，争议和争论最多的，竟是有关于她是否改嫁的事情。

    据相关资料记载，明朝时期，关于李清照，多是批判和谴责之意，因为他们觉得李清照没有守节，到了清朝，又大多将李清照“考证”为没有改嫁，想要为她树立起“忠贞”的形象。

    而在近代时期，因为开始倡导男女平等观念，于是李清照的“改嫁”，竟又开始成了学术界的“共识”。

    看看关于李清照是否改嫁的这些时代变化，是不是有种可笑的意味在其中一个“改嫁”，竟如此多变，就因为这个词放置在了一个女子的身上，一个才女的身上，于是这到底是污点还是其他，竟能有如此多的争论和变化。

    挺可笑，也挺可悲的。

    是否改嫁又能如何，这并不妨碍李清照是独一无二的千古第一才女，也不妨碍她的作品千古流传，耀眼世间。

    秦王宫。

    嬴政就很不理解，关于李清照“是否改嫁”这件事，究竟有什么好变来变去，争论来争论去的

    改嫁又如何，没改嫁又如何，非要下个定义出来

    非要给那李清照扣上一个是或否的帽子

    这究竟能有什么意义

    就算真的改嫁，是污了这才女之名还是什么

    如果是单纯觉得事有争议，想要寻个真相出来，也无可厚非，但以这“改嫁”与否来定义其他，那就着实可笑了。

    想到关于这件事，不同时期的说法竟还不同，嬴政实在也是忍不住摇了摇头。

    这宋明时期，可当真是要有的变了。

    好了，关于李清照是否改嫁这件事，尚有争议，但我们最需要记住的是，关于李清照的才情，才是最无可争议和无可厚非的，在那样一个男权时代，能出现这样一位在文坛上有一定地位的女子，是历史之幸，也是我们之幸。

    而讲完李清照这位婉约派的代表人物，接下来要讲的这最后一位，是宋词史上豪放派的代表人物，也可以说是文人里最能打的，武将里最有才的词人，被称为“词中之龙”的辛弃疾。

    不过提起辛弃疾“词中之龙”的美誉称呼，大概并不会让他有多少欣慰之感。

    因为辛弃疾这一生的抱负，可并不是当一位出众的词人，而是其一生以恢复为志，始终没有动摇恢复中原的信念。

    他是词中豪放派的代表人物，也更是一位爱国的将领之才。

    “爱国将领，将才”

    刘彻心想，那不就和那位唐朝的高适差不多

    一个会作诗的将领，一个会打仗的词人。

    还都是处在风雨飘摇的时期，一个安史之乱，一个靖康之耻，啧啧，这唐宋在某些方面，倒是挺相对啊。

    辛弃疾出生在山东济南，而早在辛弃疾出生前，北方就已沦陷于金人之手，他的爷爷辛赞在靖康之变，宋室南渡后“累于族众”，无法南下，遂仕于金朝，当了一个小官，但辛赞却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战。

    这可见辛弃疾的名字辛弃疾，霍去病。

    辛弃疾的名字就是他爷爷给取的，因为辛赞是霍去病的粉丝，而弃疾正好对应了去病，也是寄托了辛赞对于辛弃疾的殷切期望，希望他能骁勇善战，能够有朝一日恢复中原故土，报国雪耻。

    所以辛赞常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，与此同时，辛弃疾也“两随计吏抵燕山，谛观形势”，不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，而这一切也使得辛弃疾在青少年时代就养成了燕赵奇士的侠义之气。

    “嗯”

    “辛弃疾”

    霍去病一把拉住了身旁的舅舅“辛弃疾”

    这后世中竟然有人对着他的名字，给自己的孙子取名为辛弃疾

    瞬间一股热血冲向霍去病的心口，让他着实有些激动难耐。

    倒不是为了别的，而是有种被后人纪念和认可的感觉。

    卫青笑着拍了拍外甥的肩膀，他当然能理解这种感受，很奇异的感受，能听到后世之人对他们的纪念，当真是很神奇。

    “既如此，去病，你当更要好好作为才是。”

    霍去病认真点头“舅舅说的是。”

    他决计不会比历史中的他更差。

    在南归之前，辛赞曾两次让辛弃疾至金都燕京参加进士科考试，别人可能是冲着当官去的，但辛弃疾不是。

    他是借机去侦察金人形势，以图恢复，有这样的志向，终于在完颜亮当政，准备大举南侵，欲灭亡南宋，并统一江南之际，趁着国内空虚，北方的汉人接连起义，而辛弃疾也自己拉起了一支起义的队伍，在山东揭竿而起。

    而在毅然“鸠众二千”，揭竿起义之后，二十一岁的辛弃疾又投靠了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，负责起草书檄文告，参与机密。

    那这个时候，辛弃疾都主要干了些什么

    我们先说一件事，就是辛弃疾有个叫义端的和尚朋友，这个义端和尚，当时也带着一支队伍起义了，于是辛弃疾也将这个朋友拉到了耿京的队伍中，只是此人名为和尚，实际心思根本不净，最后竟偷了辛弃疾的公章跑路了。

    辛弃疾差点受其连累，不过也为自己争取到了机会，立下了三天就追回叛徒的军令状。

    于是这一路追过去，还当真让辛弃疾给追上了这个义端和尚，最后辛弃疾直接将人给砍了，然后回去复命，自此之后，辛弃疾在耿京的队伍中也更受到了重用，毕竟能文又能武，这样的人才，可不能忽视过去。

    汉朝未央宫。

    刘彻不禁点了点头。

    能文能武确实是难得。

    既能打仗，又能写词，还有胆气。

    除此之外，竟还和霍去病有些渊源。

    这听着，更让刘彻对这位辛弃疾不由得产生了不少好感。

    只是人在南宋，又是那完颜构，哦不，赵构当政啧啧，这未来又是不好说啊。

    其实追杀叛徒义端和尚，还不算能体现辛弃疾能力的事情，其后的一件事情，更能体现辛弃疾的勇武和骁勇善战。

    就是义军内部再次出现了叛徒张安国，邵进等谋害杀死了耿京，甚至还带领了一部分人投降了金朝。

    当时辛弃疾力劝耿京“决策南向”，接受南宋朝廷的领导，耿京也同意了辛弃疾的看法，然后命令辛弃疾和贾瑞等人奉表南归，但就在辛弃疾与朝廷接洽成功，准备返回军中的时候，义军内部就在此时发生了此等重大变故。

    一般人听到这个消息，在这种情况下，大概会直接再回到南宋朝廷。

    但辛弃疾并没有这样做，而是当即组织率领了仅有五十多人的队伍，然后竟直接杀向了张安国几万人的驻地。

    而在当时，张安国正与金将酣饮，辛弃疾则是带着人出其不意袭进了金营，不仅活捉了张安国，甚至还在五万金兵中带着张安国摆脱追敌，急驰而归，真可谓“燕云五十飞骑，奔腾如虎风烟举”

    “哈哈，勇啊”

    辛赞不由得拍向孙儿辛弃疾的肩膀，大笑道“不枉祖父对你多年的教导”

    还是少年的辛弃疾也是不由得神情振奋，随即认真开口道“那还请祖父允许孙儿现在就投入岳将军麾下”

    “虽说现在形势一片大好，可金兵仍是在苟延残喘，孙儿也想去尽一份力。”

    辛赞摇头啧了一声，失笑道“我看你主要是想去见岳将军。”

    辛弃疾眼睛发亮“岳将军乃当世英豪，谁不想见”

    “如今天幕提起孙儿，想必孙儿现在去投靠岳将军，就算不得个一官半职，但也应当能见到岳将军一面吧”

    自从听天幕提起岳飞的事迹，辛弃疾就一直有此种念头，到如今也是更有了能够去投靠的底气和条件了，所以还怎能耐得住等待，哪怕他现在尚且还年少，可这收服故土，打退金兵，让金兵再不敢入侵中原，他必然要出一份力

    辛赞笑看着辛弃疾，不由得点头，满脸欣慰。

    “好，那你就去吧。”

    反正如今也不是皇帝当政，岳将军还尚在，一切都已改变，此时去，必然会有更好的形势。

    就是不知道，在历史还未改变的情况下，他这孙儿，往后又会是何种境遇会得到重用吗

    南归南归，不知道是当时多少北方汉人的追求和梦想。

    对辛弃疾而言也是如此，他也希望着在进入南宋朝廷后，能够得以更好的施展拳脚，将满腔的报国之志落到实处去。

    可谁能想到，辛弃疾带着五十多人活捉张安国，摆脱五万金兵追击，从而震动南宋朝野的壮举，竟已然是他这一生最巅峰的时刻了，这此后的四十几年中，辛弃疾的人生，也可谓是坎坷起伏，令人生叹。

    为什么辛弃疾与岳飞算是同时代，也都是主战派，可在他的作品中，却从未提过岳飞

    因为在辛弃疾南归的时候，宋高宗赵构正重用秦桧，并一同迫害死了岳飞，此时主和派占据上风，而岳飞的名字，也从此成了禁忌，哪怕辛弃疾心中有所想，怕是也不能表现出来，而这也显然说明了一个问题

    那就是南归的辛弃疾，也自然是不得重用。

    秦王宫。

    嬴政直接冷笑了一声。

    和他想的一样，有那样的皇帝和奸佞，这辛弃疾南归之后，作为想要收服故国疆土的一方，又怎么可能一帆风顺

    有岳飞，还有这辛弃疾，如此人才都不懂得珍惜，这南宋，命里该绝啊。

    倒是可惜了最后跳海的那位少帝，还有那十万多的军民大臣了。

    宋高宗之后，就是宋孝宗。

    这位皇帝倒是立志恢复中原，主战派也由此占据了上风，还发动了北伐，但在取得一系列胜利后，由于主将之间的嫉功害能，最终导致符离大败，随后金宋签订了“隆兴和议”

    而后在这种情况下，主和派势力又占了上风，但二十六岁的辛弃疾不为所动，向宋孝宗呈上了美芹十论，又称御戎十论，不仅客观的分析了宋金双方的形势，还提出了周密详尽的恢复大计，以及克敌制胜的战略战术。

    在这之后，他又向右丞相虞允文呈上了九议，再次陈述他的抗金方略。

    辛弃疾是希望以此能唤起宋廷君臣的抗金热情，坚定他们抗战必胜的信念。

    但是在逐渐偏安成风的情况下，他的满腔热忱并未引起朝廷的重视，经过深思熟虑的恢复中原大计也是如石沉大海，这一度使得辛弃疾陷入了极度的悲愤和苦闷之中，而后又是频频调动辗转各地，哪怕升迁，也没有使辛弃疾得到满足。

    加上当时南宋称沦于外邦而返回本朝者为“归正人”，即投归正统之人，是南宋对于北方沦陷区南下投奔之人的蔑称，所以辛弃疾归正人的身份，也阻碍了他的仕途发展。

    再到后来，辛弃疾因在地方上大刀阔斧的整顿，创置“飞虎军”等事，妨碍了权贵们的利益，于是被交章弹劾，以“用钱如泥沙，杀人如草芥”等罪名，最终罢去了所有职务。

    “怎么竟会是这样”

    霍去病几乎一下子怒极，这简直和对岳飞的手段一样

    南宋那些人可当真是没救了吧

    还有那什么“归正人”

    蔑视从北方回来的汉人

    要脸不要你们南宋不是逃到南边去的吗

    要脸吗

    不以收服北方故土为重任，反倒苟且偷生于南边，还称北方的投奔之人为“归正人”

    这可真是让人着实是想要唾弃

    甚至已经到了恶心的地步

    当真是可笑至极。

    不止霍去病这么想，再次看那留言板，之前唐人和宋人吵架的那部分，此时也是多嘲讽鄙视为主了。

    此时能留言的宋人，哪个还敢冒头

    他们怕不是也在耻于这南宋朝廷的作为，所以又哪还有脸面来争辩和说辞了。

    这一段历史，真是无论何时听，都能气得人心肝脾肺疼，也着实是叫人无语得很。

    辛弃疾最渴望的，必然是上前线收服北方的故土，可十几年啊，他都不得重用。

    所以便只能将自己的满腔愤然和苦闷发泄在词作当中，于是这期间，辛弃疾写了太常引建康中秋夜为吕叔潜赋，欲通过古代的神话传说，来强烈表达自己反对妥协投降，立志收复中原失土的政治理想。

    而在被报复罢免官职后，辛弃疾的人生阶段，又来到了赋闲在家的时刻。

    杜甫有座杜甫草堂，苏轼有座雪堂，辛弃疾也为自己修了个房子，并取名为“稼轩”。

    而他也将自己的别号改为了稼轩，后史称他为“辛稼轩”。

    此后，辛弃疾这一赋闲在家，竟又是二十年，哪怕这中间也当过两次小官，但最终也还是大部分时间都在乡闲居。

    于是这期间，辛弃疾创作了很多描写乡村风光，世情民俗和园林风物，以及遣兴抒怀的词作等。

    比如清平乐村居，还有丑奴儿书博山道中壁等等。

    叮叮

    随着天幕的讲述，诗词文章模块中，也出现了有关于辛弃疾的词作。

    众人看去，尤其是那首丑奴儿书博山道中壁

    其中“少年不识愁滋味”，“欲说还休，却道天凉好个秋”这几句，可真是把“愁”字说了个遍啊。

    上阙少年不知愁，下阕天凉好个秋，真是对比深刻，深沉含蓄，当真愁到了心里去了。

    这也难怪，毕竟有如此深刻的报国志向，却要被迫赋闲在家哎，如是换做他们，怕也是不得纾解。

    就是不知，难道以后就一直如此了

    赋闲在家二十年，辛弃疾已经六十多岁，但此时，这时局又迎来了变化。

    因为当时金国对百姓的压迫，导致华北那一地带民间起义愈发频繁，加上蒙古在这时候也开始南下，于是南宋朝廷心又起，嘉泰三年，主张北伐的韩侂胄又再次起用了主战派人士。

    这个时候，已经六十四岁的辛弃疾被任为知绍兴府兼浙东安抚使，次年差知镇江府，这一变动，使得年迈的辛弃疾也不由得为之精神一振，但事实证明，韩侂胄只是想拿辛弃疾当个招牌，并不是真的想要重用他。

    于是辛弃疾知镇江府时，曾登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了永遇乐京口北固亭怀古这一首传唱千古之作

    千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

    元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。凭谁问廉颇老矣，尚能饭否

    除此之外，还有一首南乡子登京口北固亭有怀。

    何处望神州满眼风光北固楼。天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋。

    辛弃疾被起用也没有得到重视，韩侂胄主战又没有多少本事，最后在辛弃疾遭受一连串打击，心力交瘁，并失望辞免的情况下，朝廷竟还想再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安府赴任。

    但诏令到铅山时，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞，同年九月初十，辛弃疾逝世，享年六十八岁。

    据说在辛弃疾临终的时候，还大呼“杀贼杀贼”

    而在他身故之后，家无余财，仅留下了生平的诗词，奏议，杂著，书集等物。

    听着辛弃疾这一生，于历朝历代下，不少人都不由得有些沉默下来。

    这南归，当真是还不如不归

    生生蹉跎了四十几年，哪怕不是当事人，也是不由得生出一股憋闷之气来

    实在是报国无门，壮志难酬啊。

    结合这辛弃疾的词作，再对比这辛弃疾一生的经历，尤其是人生的后四十几年，着实叫人忍不住叹息和感慨一声。

    只希望现在这南宋朝廷，已然不是历史中的模样了吧。

    否则如此的爱国之才，若是一生还落得如此下场，那当真是叫人实在难以介怀了。

    不过想来，也应当不再是原来的面貌境况了。

    继苏东坡之后，辛弃疾的词再次突破了描写婉约情思的内容和边界，是真正的豪放派词风，他把满腔激情和对国家兴亡，民族命运的关切，以及忧虑等，全部寄寓于了词作之中。

    比如还有一首破阵子为陈同甫赋壮词以寄之

    醉里挑灯看剑，梦回吹角连营了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生

    气势豪迈，语言技巧高超自然，是为“壮词”。

    风格沉雄又不乏细腻之处，既抒写了力图恢复国家统一的爱国热情，也倾诉了壮志难酬的悲愤之情，其词作通读下来，难免叫人热血沸腾，心有同感，同时又因善用典故，也充斥着古典的意象，实属是对词作发展的一大突破。

    文能提笔安天下，武能立马定乾坤。

    哪怕辛弃疾对当时南宋朝廷的屈辱求和有过颇多谴责，但观他大多的词作内容，却也不难看出他的爱国情怀，只可惜当真是报国无门，壮志难酬，也命运多舛，但错不在辛弃疾，而是当时的朝廷太懦弱无能，实在无能为力是矣。

    “现在不是了。”

    少年辛弃疾坚定看着天幕“因为有岳将军在。”

    因为也有天幕在。

    所以现在不是了。

    而他也会一直在。

    宋词发展我们就讲到这里，其实还有很多优秀的词人，他们的词作也可堪一绝，不过这里就再不多说了。

    之后古诗词的发展，到元明清时期，先前我们也已经说过，由元杂曲和明小说顶替了去，所以古诗词由此衰落了下去，这和时代的发展以及社会境况等脱不开关系。

    但无论是哪种文化兴起和衰落下去，这些都是独属于我们的灿烂文明，是我国优秀的传统文化。

    而包括古诗词，元杂曲，明小说等在内的诸多优秀传统文化，它植根于我们的，不仅是流传下来的千古名作，更是作用在了我们的精神文化之中，从而影响着一代又一代人，这其中最重要的，自然是那不灭的精神文化传承

    清末，我们遭受了那么多沉重的打击，为什么还能站起来为什么还能不断的反抗和顽强斗争

    近现代，我们落后于西方那么多，为什么能奋起直追，为什么能团结一致，共同对外

    为什么

    还有，大家知道吗，其实到现在，我们距离清朝灭亡，才过去112年。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读